《六国论》是北宋文学家苏洵（苏轼、苏辙之父）政论文的代表作，选自《嘉祐集·权书》。 文章通过剖析战国时期六国（齐、楚、燕、赵、韩、魏）灭亡的原因，讽谏北宋朝廷应以史为鉴，改变对外（辽、西夏）屈辱求和的政策，避免重蹈覆辙。全文逻辑严密，笔力雄健，气势纵横，是古代史论的典范之作。

《石钟山记》是北宋文学家苏轼于元丰七年（1084年）由黄州移官汝州途中，游历江西湖口石钟山后所写的一篇考察性游记。文章围绕石钟山得名缘由的探究，生动阐述了“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的求真思想，将游记与说理完美结合，是中国古代哲理游记的典范。

《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的一篇寓言体传记散文，收录于《柳河东集》。文章通过一位驼背种树高手郭橐驼之口，阐发了“顺天致性”、反对烦政扰民的治国道理，体现了柳宗元朴素的唯物思想和“民本”理念。

《归去来兮辞》是东晋诗人、文学家陶渊明的代表作，创作于义熙元年（公元405年），标志着他彻底告别官场、归隐田园的决定。全文以“归去来兮”的呼告开篇，抒发了对官场生活的厌弃、对田园生活的向往，以及回归自然后的欣喜与感悟，是中国隐逸文学和田园诗的开山之作。

《兰亭集序》（又称《兰亭序》《临河序》）是东晋书法家、文学家王羲之于永和九年（公元353年）三月三日，与谢安、孙绰等四十一位名士在会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭举行修禊雅集时，为诗集所作的序言。它不仅是中国书法史上被誉为“天下第一行书”的杰作，其文章本身也是骈散结合、哲理深远的文学经典。